У нашій Державі продовжує активну діяльність Українська Растафаріанська Церква (УРЦ) – релігійна громада в Україні. Основною метою її діяльності є прославлення Бога Джа, вшанування свят і знаменних дат Старого Завіту, поширення растафаріанства, релігійно-моральне виховання громадськості та об’єднання однодумців. Церква виступає за повну легалізацію конопель, які в Україні знаходяться під забороною, хоча існують відгалуження вірян, які зовсім не вживають канабіс. Характерною рисою растафаріянства є «Божественна мова Джа» (має безліч різних говірок, прислівників). В Україні, як і в усьому світі, багато музик ушановують Джабога, але растафаріанство поширюється незалежно від руху хіпі, стилю реґі та гуртів нью-метал. УРЦ почала активну діяльність в Україні у 1998 році за адресою: місто Харків, вулиця Юлія Чигирина №3 (біля крамниці “COFFEESHOP” – Сувеніри із Амстердама та магазину насіння конопель). Саме растафаріанство зародилося на Ямайці у 1920-30 роках і є релігією, що виникла у християнській культурі старозавітних часів. А дата заснування Всеукраїнської Центральної хайгери (владицтва) Релігійної громади «Українська растафаріанська церква» – 1995 рік. Але, на превеликий жаль, офіційний документ – Статут Церкви – ухвалений Розпорядженням лише у 2021 році. Растафаріанство України – це віра й культура не тільки молодого покоління. Зараз існують доволі великі растаманські спільноти, які проводять культурні заходи в Україні (канафести, ярмарки, марафони, концерти, Марші свободи), публікують новини про коноплі тощо. Растаманами вважають себе майже всі реґі-колективи України – щонайменше вони використовують характерну символіку та шанують Маркуса Гарві, Боба Марлі, Пітера Тоша, Банні Вайлера, інших раста. Українська Растафаріанська Церква намагається згуртувати цю спільноту. Рутмани (священники, панотці, батюшки, єреї): головний рутман України – Олександр Щепін; основні рутмани: Валерій Чубенко (Чуб), Андрій Вінник, Ірина Ісмаілова, Олена Жердєва, Євгенія Гладких, Іван Чистий (Пак), Олександр Чижов (Чиж), Олексій Воробйов (Йов). Растаманські богослужіння проходять у хайгерах (владицтвах, єпархіях, обителях, пýстинях) і на природі згідно з вірою, Статутом Церкви та чинним Законодавством України. Допо́ки коноплі поза законом і недозво́лені, растамани України о 4:20 ранку та вечора вживають реліктові лікарські рослини (суміш трав: чебрецю, материнки, ромашки, нігтиків, буркуну, козлятнику, м’яти тощо), куплені в аптеці, або власні збори лікарської отави, обов’язково згадуючи в молитві Господа Бога Джа. Обожнювання – молитви, інгаляції допущених законами України мурав відбуваються з використанням культового церковного начиння, – через охолоджений “водний” та інші прилади й пристрої для інгаляцій. Чільними книгами, путівниками та настільними фоліянтами Растафаріанської Церкви України є Біблія (а саме стародрук Старий Заповіт) і книга Кебра Наґаст (Книга про Славу Царів), що містить описи легенд про походження династії ефіопських правителів від Царя Соломона та Цариці Савської. Тому УРЦ вшановує і відзначає всі великі пам’ятні дати, прийняті ефіопською растафаріанською культурою та вірою. Найбільше юдеїв і растафаріанців ріднять спільні для обох долі народів-вигнанців. Песах (Пасха, Великдень) – центральне християнське свято та головне растафаріанське свято в Україні. Старозавітну Пасху – Песах – растафарай України святкують 8 діб. Приєднатися до УРЦ і стати рутсом (парафіянином, вірянином) може будь-яка людина. Одна з переважних цілей растафаріан УРЦ, – тріумф над Вавилоном, який, на думку вірян, має купу сумнівних законів, починаючи із заборони на коноплі (як вірять послідовники релігії, цілющу реліктову лікарську рослину мудрости та пізнання істини, що постійно росте на могилі Царя Соломона). Українська Растафаріанська Церква виступає за повне зняття заборони з конопель (“канабісу”, “марихуани”), – це одна із провідних позицій УРЦ. Українською Растафаріанською Церквою прийнята символіка, властива тільки релігії та культурі растафарай: всеможна Животина є втіленням сили та влади – це символ Його Імператорської Величності Хайле Селассіє I-го та його Божої могутності; волосся-дреди (дредлокс) мають таке саме значення, оскільки нагадують собою гриву лева; усміхнене велике сонце є символом Бога Джа та Світу Його Істини; яскравий зелений колір у растафаріанстві є кольором мудрості та пізнання волі Джа Бога; сонячний жовтий – радістю життя, надією та справедливістю; насичений червоний – жертовністю та героїзмом борців за людську рівність і світ; а соковите листя конопель є символом досвіду й духовного вдосконалення, натхнення. Громада УРЦ використовує у релігійній обрядовості та богослужіннях культове церковне начиння (растаманські капелюшки, свічки, свічники, óбрази, лампади, кадила, “водні”, барабани джембе, ароматичні композиції тощо). УРЦ вважає, оскільки всі авраамічні релігії так чи інакше визнають Священне Писання – Старий Завіт, то в растафаріанській церкві також має бути православна символіка. УРЦ та всі раста відзначають тільки за православним календарем як основні християнські свята Старого Заповіту, так і властиві лише для цієї релігії. При цьому деякі представники церкви не є істинними прихильниками оригінальної ефіопської релігії, але пов’язують себе з раста, у першу чергу, за ознакою вживання лікарських трав і вшанування Старого Завіту. Багато прихильників слухають відомі групи родини Боба Марлі та музику реґі в цілому, постійно використовують ритуальні кольори, дехто носить дредлоки (дреди). О.Щепін.
